Oceanos

Los océanos son los ecosistemas más grandes del planeta. Colombia tiene costas en el mar Caribe y en el océano Pacífico, y en sus litorales hay diferencias muy marcadas en cuanto al paisaje, el clima, las mareas y las corrientes marinas. Los científicos creen que en Colombia se encuentra una gran diversidad de organismos marinos, quizás una de las mayores del mundo, riqueza que aún no se ha investigado a fondo.

En las aguas de nuestros mares viven seres microscópicos como el plancton, grandes ballenas como las yubarta, y multittud de especies de peces con toda clase de formas, colores y tamaños: sardinas, sierras, atunes, meros y róbalos, que nos han proporcionado alimento durante siglos; también hay variedades de moluscos, de equinodermos, de medusas, y de crustáceos, como camarones, langostas y cangrejos, que sirven de alimento a peces, tortugas, mamíferos marinos y seres humanos.

Biodiversidad de Colombia

Colombia es un lugar mitológico, privilegiado por la naturaleza.

Es el país más biodiverso del mundo por metro cuadrado, posee el 14% de la flora y la fauna del planeta, el quinto en recursos naturales y el 12 en número de áreas protegidas.

Es un paraíso para los biólogos porque es uno de los pocos lugares del mundo donde todavía se pueden encontrar nuevas especies de flora y fauna, ya que el 50% del territorio colombiano permanece aún inexplorado. Esto es impensable en otros países hispanohablantes como Cuba o España, que ya han sido explorados en su totalidad.

Colombia era conocida antiguamente por sus riquezas naturales como El Dorado, una leyenda que forjó la historia de América. Nuestro país sostuvo la economía mundial, fue el mayor exportador de oro del mundo durante 300 años.

Sierra Nevada del Cocuy

Colombia es el único país de América del Sur que tiene costas sobre dos océanos, el océano Pacífico y el océano Atlántico. Son 2.900 km de costas con una diversidad de ecosistemas única en el mundo.

El país se extiende desde el mar Caribe hasta el río Amazonas, y desde los ríos Orinoco y Negro hasta el océano Pacífico.

Es curioso que la geografía inglesa dependa de Colombia para ordenar la Tierra, ya que divide a América en dos continentes a partir del Canal de Panamá, una obra de ingeniería iniciada por Santander en 1827, cuando Panamá todavía era un departamento de Colombia y ni soñaba con separse de nosostros. Para ellos, Panamá se encuentra localizada en el extremo meridional de América del Norte.

Animales en via de extincion

Diez animales en vía de extinción

Esta es la lista de los animales con mayor riesgo a desaparecer a causa del cambio climático
El Fondo mundial para la protección de la naturaleza WWF publicó una lista de los 10 animales con mayor riesgo de extinción como consecuencia del cambio climático
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1. Oso polar: Cada año es más grande el porcentaje de reducción del hielo en el Ártico, hábitat de los osos polares. Si continúan derritiéndose las capas de hielo los osos polares desaparecerán dentro de 75 años. Algunos científicos predicen que para el verano del 2013 en el Ártico ya se habrán derretido la mayor parte de las capas de hielo. 
2. Tigre de Bengala: Estos tigres viven en los manglares ubicados entre Bangladesh y la India. Cada año el crecimiento del nivel del mar es de 4 milímetros, se prevé que para el 2060 el hábitat de estos animales estará destruído y como consecuencia desaparecerán el 70% de los Tigres de Bengala. Por otra parte, la comercialización indiscriminada de esta especie en países como China es otro factor importante de la extinción de estos animales. 
3. Los corales: El hombre ha usado los corales para decoración y joyería desde hace 5.000 años. La pesca y el turismo han deteriorado gran parte de la barrera coralina. A pesar de los programas de restauración y conservación de los corales, se pronostica que dentro de unas décadas habrá desaparecido el 80% de los corales del océano. 
4. Canguro: Los canguros viven únicamente en Australia. El incremento de la temperatura y la sequía por falta de lluvia son las consecuencias del cambio climático que afrontará este país. Los canguros y otras especies de su familia están en gran riesgo de extinción, las altas temperaturas producen incendios forestales que acaban con gran parte de las especies salvajes. 5. La ballena: Las ballenas están en continua amenaza bien sea por los golpes que reciben de buques o por el tráfico y comercialización. Además, como una consecuencia del cambio climático las rutas migratorias de las ballenas son alteradas por las variaciones de la temperatura del océano. Esto hace que algunas se pierdan en mar abierto o transiten por zonas desconocidas.
 6. Pingüino: El deshielo en la Antártica también será la causa de extinción de los pingüinos, para algunos científicos en el 2100. El hielo marítimo es esencial para la vida del pingüino emperador, en el protegen a sus crías, es la fuente de su alimentación y el lugar en donde mudan de plumas. :
7. Tortuga de mar: La contaminación de los mares y el desarrollo turístico y urbano en las playas en donde las tortugas anidan son algunas de las causas que anticipan la extinción de esta especie. Además, el cambio climático produce catástrofes naturales como las mareas que destruyen el hábitat de este animal. 
8. Orangután Ya quedan pocos orangutanes en Indonesia y Malasia. Este es el mono con mayor riesgo de extinción del mundo por causa de la deforestación, la agricultura y los incendios forestales que arrasan totalmente con su hábitat. 9. Elefante Las razones de la desaparición del elefante son, también, la deforestación y la agricultura que destruyen totalmente sus ecosistemas y sus fuentes de alimento.
10. Albatros: Esta hermosa ave está fuertemente afectada por la contaminación de los mares y la pesca marítima, porque sus patas se enredan con los anzuelos, de esta forma mueren cada año cerca de 100.000 aves

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Naturaleza

Todas las obras de la naturaleza deben ser tenidas por buenas.

amacayacu

dentrarse en el extenso verde del Parque Amacayacu es una aventura de exploración insuperable.
Se trata de un bosque húmedo tropical ubicado dentro del trapecio amazónico, que limita con el río Amazonas en su parte sur. Amacayacu es el hábitat del tití leoncito -el primate más pequeño de América-; de una tortuga que se mimetiza entre las hojas secas bajo el agua, de mariposas enormes de azul plateado, del loto más grande del mundo, y muchas especies más. Además de contar con  una fauna y flora exuberantes, el área del Parque se encuentra traslapada (compartida) en un diez por ciento con territorios indígenas ancestrales, de la etnia Tikuna mayoritariamente,  quienes hoy buscan un equilibrio entre las formas  tradicionales y las dinámicas contemporáneas de la vida moderna..

Un denso bosque húmedo tropical cubre como un tapiz verde toda la geografía  del Parque.  En esta selva hay más de 5000 especies de plantas y 150 especies de mamíferos; entre los que se destacan el delfín rosado y algunas especies en vía de extinción como la danta, el jaguar, el manatí y la nutria. Sus bosques son representativos de una región donde se encuentra la mayor diversidad de primates del mundo. Amacayacu también es hogar de alrededor de 500 especies de aves, una enorme variedad de peces de agua dulce, y una variedad aún más amplia de insectos. Sin olvidar la vasta presencia de seres míticos y de leyenda.

vegetacion en colombia

Desde las llanuras amazónicas hasta las alturas de los Andes y las costas del Caríbe y el Pacífico Colombia presenta una gran variedad de ecosistemas que hacen de ella unos de los países con mayor biodiversidad del mundo. Colombia tienen el mayor número de especies por unidad de superficie del planeta. La flora y la fauna son las propias del imperio biogeográfico y la ecozona neotropical.
Vegetacion de playa: Se trata de franjas discontinuas y paralelas a la costa del litoral atlántico, el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina; más algunas franjas en el Pacífico. Es una vegetación fundamentalmente herbácea, con manchas arbustivas y extensas agrupaciones de cocoteros, manzanillos, uveros y Trupillos.
Manglares: El manglar aparece tanto en la costa del Pacífico como en la del Atlántico. Alcanzan alturas de entre 25 y 30 metros. En el Pacífico, donde se encuentran las mayores extensiones, predomina el mangle rojo (Rhizophora brevistila) y en el Atlántico el mangle colorado (Rhizophora mangle).
Natales: Se encuentran representados en áreas de transición entre el manglar y las selvas del Pacífico. Son franjas inundadas por aguas salobres que se extienden entre 2 y 3 km detrás de los manglares. Su especie característica es el nato (Mora oleifera).

Ama la naturaleza

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EL PLANETA NECESITA DE NOSOTROS

El hombre es peligroso

"El hombre es lo único que hemos de temer en este planeta"

Conciencia Pachamama - Madre Tierra Nuestros abuelos sabían que la mejor forma de que no faltara nada en la casa no era solamente pidiendo, sino sabiendo ser agradecidos; hemos recibido tanto de la Pacha (vida), de la Pachamama (Madre Tierra), de Pachakama (Padre Cosmos), que pocas veces lo valoramos. Para comprender la vida necesitamos observar los ciclos naturales y unirnos a ellos, si aprendemos del Yapuchiri (el buen agricultor), veremos que respeta los ciclos de la naturaleza, que sabe que hay un tiempo para sembrar, para cosechar, y para hacer descansar la tierra; también sabe que para sembrar es necesario preparar la tierra, removerla y abonarla para que la semilla caiga en tierra fértil. Nosotros también somos los más grandes agricultores de nuestras vidas, así que preparar la tierra, removerla, abonarla, implica en nuestras vidas remover también nuestras estructuras, no estancarnos en el tiempo con ideas prefijadas, preconceptos o prejuicios. Despertar en la “conciencia Pachamama”, implica reconocer primero que es un ser vivo y no materia inerte; segundo, que somos su hijos y somos parte de la Pachamama; tercero, que todo lo que existe es parte del equilibrio y la armonía de la vida; cuarto, que todo lo que existe está profundamente interrelacionado. Aunque con distintas denominaciones según cada lengua, contexto y forma de relación, los pueblos indígena-originarios tenemos la conciencia de un principio básico: “somos hijos de la Madre Tierra y del Padre Cosmos” y guardamos un profundo respeto por ellos. Desde el pueblo aymara-quechua la llamamos Pachamama (Madre Tierra), el pueblo mapuche dice Ñuke Mapu (Madre Tierra), para los Ngobe Bugle de Panamá es Meyedobo (Madre Tierra), para los Urus que siempre han vivido sobre las aguas dirán Qutamama (Madre agua), que es la que les generó vida y los hermanos de la Amazonía dirán Madre Selva en sus respectivas lenguas. Pero ningún pueblo que guarda la sabiduría ancestral dice simplemente tierra, o planeta, o medio ambiente, hay una relación de familiaridad, de cariño, de saber que vive; más aún que es nuestra madre. Para los pueblos y naciones ancestrales el término Pachamama, surge de una concepción cosmogónica, dicha concepción emerge fruto de la relación con la Madre Tierra, es por eso que concebimos el hecho de que somos hijos de la Madre Tierra y mantenemos una relación de respeto. Desde esta cosmovisión originaria, todos somos hijos de la Madre Tierra y el Padre Cosmos, en aymara se afirma: “Pachamaman Pachakaman wawapatanwa”, que significa “somos hijos de la Madre Tierra y del Padre Cosmos”, por lo tanto la relación del ser humano con el entorno es de hijo(a) a padre-madre. Y cuando decimos “todos” nos referimos a toda forma de existencia, por lo que no solamente entre seres humanos resultamos ser hermanos sino con cada planta, animal, insecto, piedra, pues para nosotros “todo vive”. Pachamama (Madre Tierra) es la fuerza telúrica y Pachakama (Padre Cosmos), la fuerza cósmica; toda forma de vida viene a ser la expresión de la complementación de ambas energías, el punto convergente de estas dos fuerzas. Pachamama es la conjunción de dos palabras; mama que significa madre y pacha que se traduce literalmente como tiempo y espacio, pero bajo nuestra lógica tiene un significado más amplio. La palabra Pacha es la unión de las dos fuerzas. PA que viene de PAYA, que significa Dos y CHA que viene de CHAMA, que significa Fuerza (dos fuerzas). Dos fuerzas cósmico-telúricas que interactúan y se complementan en armonía y equilibrio, para poder expresar aquello que llamamos multiverso (universo), como una totalidad de lo visible (Pachamama) y lo invisible (Pachakama). Pachamama representa el mundo material visible y tangible, por lo tanto cuando hablamos de respeto a la Madre Tierra, no estamos solamente hablando de respeto a la naturaleza o a la tierra propiamente, hablamos de respeto a toda forma de existencia, lo que implica cuidar y respetar los ríos, las montañas, los árboles, los animales y a los seres humanos que también son Pachamama. En lengua okanagan se refieren a la Madre Tierra y a los cuerpos con la misma raíz silábica. Esto significa que la carne y la sangre que es nuestro cuerpo son pedazos de la Madre Tierra que viven en nosotros. La tierra, el agua, el aire y todas las demás formas de vida aportaron partes para formar y ser nuestra carne. Somos Madre Tierra. Como se dice en aymara: pachamamatanwa (somos Pachamama). )

Los okanagan enseñan que cada persona nace en una familia y en una comunidad, a la cual pertenece. No tener comunidad o familia es estar dispersado o deshecho; el vínculo de comunidad y familia incluye la historia de los muchos que nos antecedieron y los muchos que vendrán después de nosotros y comparten nuestra sangre. La enseñanza más importante es que lo primero en nuestras decisiones es la Madre Tierra; nuestra comunidad de vida, después la familia y luego nosotros mismos como individuos. Como afirma el Gran jefe Seattle: “….Deben enseñar a sus hijos, lo que nosotros hemos enseñado a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurre a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra, si los hombres escupen en el suelo, se escupen a sí mismos. Y de una cosa estamos muy seguros, la tierra no pertenece al hombre, es el hombre el que pertenece a la tierra….” En Ojibway “nishnabe akin” significa “la tierra a la que pertenece la gente” y no “la parcela que pertenece a la gente”; esto implica un paradigma de los derechos de propiedad completamente distinto al que aparece en las discusiones que se sostienen ante los tribunales convencionales ante los despojos de las tierras indígenas. La gente pertenece a la tierra y no la tierra a las personas. Los pueblos originarios traemos las voces de los ancestros, planteando una forma de vida en equilibrio y armonía; una relación de equilibrio con toda forma de existencia y en armonía con los ciclos de la Madre Tierra. Bajo nuestra forma de ver la vida no se puede concebir que el ser humano alcance una armonía o un equilibrio de manera aislada. Cuando hablamos de equilibrio, nos referimos a vivir en equilibrio con toda forma de existencia; es decir en una relación de respeto y de complementariedad, pues para nosotros “todo vive”, a diferencia de occidente que cataloga a los seres como orgánicos e inorgánicos, lo que equivale a etiquetarlos como “con vida y sin vida”. Nosotros comprendemos que cada ser cumple un rol en esta vida y no es ni más ni menos importante, simplemente necesario para equilibrar la vida en su conjunto. Y para que el ser humano alcance armonía, tiene que estar en armonía con los ciclos de la Madre Tierra, del Padre Cosmos, de la vida y de la historia. En este tiempo de reordenamiento de la vida (Pachakuti), nuestro interior necesita ser removido y abonado; y tenemos que seleccionar las semillas, proyectos, sueños, trabajos, nuevos emprendimientos para la siembra en nuestras vidas. Estamos en el inicio del Jach’a Uru, el nuevo tiempo, en el que debemos comprender las enseñanzas de nuestros ancestros; por lo tanto, más que ocuparnos en dejarles tierras a nuestros hijos, hay que ocuparse en dejar buenos hijos a la Madre Tierra.

http://www.21diciembre.bo/index.php/es/derechos-cosmicos 

como cuidar el medio ambiente

En su casa  
1. Apague los equipos electrónicos como televisores, estereos, audios, cuando no los esté usando. Esas pequeñas luces de stand by de los mismos continúan usando energía, lo que significa que contribuyen al calentamiento global. 2. Ahorre agua, cierre los grifos mientras se cepilla los dientes. Conserve el agua de lavado de vegetales y frutas para sus plantas. 
3. Contáctese con funcionarios del gobierno para ver si disponen de un lugar para arrojar baterías, pilas y otros elementos peligrosos. 
4. Recicle su papel, vidrio, plásticos y otros desperdicios. 
 5. Use baterías recargables. 
 6. Envíe tarjetas electrónicas en lugar de las de papel o cartulinas.

En el Jardín  
1. Junte agua de lluvia para sus flores.  
2. Permita que parte de su jardín crezca libremente y vea que flores salvajes aparecen.  3. Plante especies locales de árboles.  
4. Nunca arranque plantas o flores en su medio natural.  
5. Deje de usar pesticidas, use productos naturales en su lugar.  
6. Utilice trampas, parásitos o predadores naturales.  
7. Use plantas resistentes a los pesticidas y a las enfermedades.

Biomasa, energia y ecosistemas

Biomasa y energía

La red alimentaria de cualquier comunidad también puede ser concebida como una pirámide en la que cada uno de los escalones es más pequeño que el anterior, del cual se alimenta. En la base están los productores, que se nutren de los minerales del suelo, en parte procedentes de la actividad de los organismos descomponedores, y a continuación se van sucediendo los diferentes niveles de consumidores primarios, secundarios, terciarios, etc. Los consumidores primarios son pequeños y abundantes, mientras que los animales de presa de mayor tamaño, que se hallan en la cúspide, son relativamente tan escasos que ya no constituyen una presa útil para otros animales.

La biomasa es la cantidad total de materia viviente, en un momento dado, en un área determinada o en uno de sus niveles tróficos, y se expresa en gramos de carbono, o en calorías, por unidad de superficie. Las pirámides de biomasa son muy útiles para mostrar la biomasa en un nivel trófico. El aumento de biomasa en un período determinado recibe el nombre deproducción de un sistema o de un área determinada.

La transferencia de energía de un nivel trófico a otro no es totalmente eficiente. Los productores gastan energía para respirar, y cada consumidor de la cadena gasta energía obteniendo el alimento, metabolizándolo y manteniendo sus actividades vitales. Esto explica por qué las cadenas alimentarias no tienen más de cuatro o cinco miembros: no hay suficiente energía por encima de los depredadores de la cúspide de la pirámide como para mantener otro nivel trófico.

La Pachamama

La divinidad Pachamama (madre tierra) representa a la Tierra, pero no sólo el suelo o la tierra geológica, así como tampoco sólo la naturaleza; es todo ello en su conjunto. No está localizada en un lugar específico, pero se concentra en ciertos lugares como manantiales, vertientes, o apachetas. Es una deidad inmediata y cotidiana, que actúa directamente, por presencia y con la cual se dialoga permanentemente, ya sea pidiéndose sustento o disculpándose por alguna falta cometida en contra de la tierra y por todo lo que nos provee.

No es una divinidad creadora sino protectora y proveedora; cobija a los hombres, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la fertilidad. A cambio de esta ayuda y protección, el pastor de la Puna Meridional está obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe, no sólo en los momentos y sitios predeterminados por el ritual sino, particularmente, en todos los acontecimientos culturalmente significativos, configurándose así una suerte de reciprocidad". Sin embargo se la considera asimismo con una faz negativa: la Pachamama tiene hambre frecuente y si no se la nutre con las ofrendas o si casualmente se la ofende, ella provoca enfermedades.

la ecología profunda

El planeta en tus manos

Mundo extraordinario

Ternuritas

we are the world

salvemos el planeta

Bienvenidos a tod@s las que llegan a nuestro blog.

Este es el espacio ideal para aquell@s que aun se preocupan por nuestro ambiente, compartiremos muchas ideas para ayudar a recuperar un poco nuestro mundo, porque no es tarde para lograr un cambio, pero para ello se nesecita la colaboracion de tod@s.

Estamos en busca de un Planeta Sano.

Esto se enfoca en el actuar por nuestro planeta, por nuestro ambiente, por la naturaleza. Buscamos que todas las ideas que algunos pensaron y dijeron para cambiar el rumbo destructivo de nuestra tierra se pongan en practica. esto mas que teoría, es acción. 

Estamos en una crisis ambiental esperamos que no sea demasiado tarde para cambiar, empezando desde nosotros mismos con pequeñas cosas y en pequeños lugares para llegar a un cambio monumental.
Todos estaremos respirando en un espacio limpio y verde.

El cuidado del medio ambiente es un deber de todos.

Es necesario que el proceso de desarrollo de los paises tenga en cuenta todos los elementos que forman el  entorno humano. Es decir, necesitamos un modelo de desarrollo en el que el aprovechamiento de los recursos naturales no provoque daños irreparables; una forma de progreso economico y social que favorezca la sana comvivencia y respeto d cada persona; un modelo basado en el comportamiento de la naturaleza, es decir, que considere su ciclo de recuperacion, y una organizacion del trabajo humano que garantice un progreso sostenido en el tiempo, en armonia con la conservacion del medio ambiente y con el bienestar de todas las personas.